Biografier

Giordano Bruno, martyr med heliocentriska idéer

Giordano Bruno, martyr med heliocentriska idéer

Giordano Bruno (1548-1600) var en italiensk renässansfilosof och poet vars dramatiska död gav en speciell betydelse till hans verk. Han föddes i Nola, nära Neapel. Hans förnamn var Filippo, men han antog Giordano när han gick in i Predikerns ordning, med vilken han studerade aristotelisk filosofi och thomistisk teologi.

Men Giordano var en oberoende tänkare av plågad ande. Han lämnade ordern 1576 för att undvika en rättegång där han anklagades för doktrinära avvikelser. Därefter började han ett vandrande liv som skulle känneteckna honom fram till slutet av hans dagar.

Han besökte Genua, Toulouse, Paris och London, där han bodde i två år, från 1583 till 1585, under skydd av den franska ambassadören och besökte den engelska poeten Sir Philip Sidneys krets. Det var den mest produktiva perioden i hans liv eftersom han under dessa år skrev "The Ash Dinner" (1584) och "Of the Infinite Universe and the Worlds" (1584), såväl som dialogen "Om orsaken, principen och En "(1584).

I London ägnade han sig också till att undervisa vid universitetet i Oxford den nya kopernikanska kosmologin och attackerade det traditionella aristoteliska systemet. 1585 utmanade han aristoteliska supportrar till en offentlig debatt vid College of Cambrai, där han blev förlöjligad, fysiskt attackerad och utvisad från landet.

Under de följande fem åren bodde han på olika platser i Central- och Östeuropa, till exempel Marburg, Mainz, Wittenberg, Prag, Helmstedt, Frankfurt och Zürich. Han ägnade sig åt att skriva många verk på latin om kosmologi, fysik, magi och minnets konst. Han visade också, även om den hade en fel metod, att solen är större än jorden.

1591 fick han en inbjudan att åka till Venedig från Zuane Mocenigo, som krävde honom att lära sig om minnets konst. Relationerna mellan lärare och elev bar inte frukt, delvis för att Mocenigo hade en uppfattning om Bruno som magiker och inte som den tänkare han var. När han försökte lämna honom fördömde Monciego honom till inkvisitionen för, enligt honom, kättaridéer som han hade överfört till honom. Bruno arresterades för inkvisitionen och förhördes i Venedig, men när han begärdes av Rom överfördes han till den staden.

Han var fånge i Rom i sju år. Vid många tillfällen erbjöd Bruno att dra tillbaka sina anklagelser, men de accepterades inte. Slutligen beslutade han att inte dra tillbaka, även om det inte är känt varför han fattade detta beslut. Den 20 januari 1600 beordrade påven Clement VIII att Bruno skulle föras fram för de sekulära myndigheterna, den 8 februari läste domen i vilken han förklarades kättersvetsande, ihållande och envis. Han förvisades från kyrkan och hans verk brändes på torget.

Under hela tiden åtföljdes han av munkarna i kyrkan. Innan han avrättades erbjöd en av dem honom ett korsfästelse för att kyssa honom, som han avvisade och sa att han skulle dö som en martyr. Han har förvandlats till en martyr av vetenskap för att försvara heliocentriska idéer, även om det måste sägas att den främsta orsaken till hans bedömning var den neo-gnostiska teologin, som förnekade den ursprungliga synden, Kristi speciella gudomlighet och ifrågasatte hans närvaro i Eukaristin

◄ FöregåendeNästa ►
Tycho Brahe och firmamentåtgärdernaGalileo och teleskopet: den nya astronomin